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六种突破。
各有千秋。
每一种都是不凡。
不过突破难度却不一样。
有的易如反掌。
有的难如登天。
离尘伸手取下腰间葫芦。
看着血池中不断升腾的红莲业火。
双眼逐渐迷离。
自穿越以来，离尘一直都是得过且过，并没有什么压力。
虽然因为资质不凡，修行也没有落下。
但若论修道之心，却仍有很多不足。
寂寞禅师说他缺少一份求证之心。
其实就是说他少了几分求索的动力。
没有动力的原因是因为没有目标。
须臾葫芦倒倾，仙猴儿酒入喉。
醇香荡开，掀起心中遐想。
过去, 他穿越至此，心中仍有几分侥幸。
偏居一隅，有门派庇护。
上有师傅教导，师兄关怀，下有师弟调教，其乐无穷。
资质不坏，身怀异宝。
岁月静好，悠闲度日。
饮饮酒，练练功, 能上天入地，能欣赏原生态的风光。
一切都是自然祥和，温柔以待。
本以为这大概就是穿越修仙世界的福利了吧。
但……这次湘妃谷一行，所闻、所见、所感，给了他当头棒喝。
百果山，被大玃抢上山的青春少女。
向阳村，被幽灵蚁折磨至死的全村老少。
湘妃谷，被纷争恩怨杀死的众多修士。
被遗弃的槐生。
被分食的鳖孙。
……
原来，每个世界的残酷都是一样的。
前世为了金钱、为了名誉，为了女人。
现在为了求仙、为了证道，为了长生。
有人的地方就有江湖。
就有纷争。
就有利益。
要么进，要么退。
要么生，要么死。
没有被动接受，也没有予取予得。
世上本没有罪, 弱小就是原罪。
人生在世, 其实仅仅是活着, 就已经很难了。
这花花世界如此美好, 没有人舍得这么快就撒手。
想活得长久一些，并没有什么错。
但要具备活下去的优秀品质。
可以是无欲无求，学会舍弃，领悟超脱。
可以是如履薄冰，学会迁就，懂得隐忍。
可以是运筹帷幄，学会利用，善于思索。
离尘。
一没有超脱物外之平静。
二没有忍气吞声之隐忍。
三没有决胜千里之智慧。
属于他的，只有一条能上天的康庄大道。
离尘的目光逐渐坚毅。
好像终于有了焦距。
短暂的沉思，胜过之前的一切修行。
他没有选择无欲无求，也没有选择瞻前顾后，更不会选择忍气吞声。
他要痛痛快快的活这一世。
除了头到大彻大悟，离尘也有过两次。
第一次是，血海秘境中的四大烦恼路。
离尘当时乘坐苦行核舟，积累心中怨气。
分别渡过‘地、火、水、风’四大烦恼路。
克服重重难关，最终都在小黑屋中，顿悟出四大皆空。
最终更是以《百八烦恼拜》的合十皈依之术，将所有烦恼化尽虚无。
从而大彻大悟，觉醒了‘须陀洹身’。
第二次是，登上彼岸，又在十方塔中，参悟‘静’之境界。
成功登顶后，大彻大悟《谛听妙术》。
但这两次都没有让他达到道心通明的境界。
何为道心通明，就是不会被任何外物迷惑，以‘道’贯彻心意。
所见即所得，所思即所用。
不彷徨，不迷茫。
忠于道，诚于心。
洞破虚妄，照见光明。
故云，道心通明。
道心通明的先决条件就是对‘道’的领悟。
只是何为道？
一言一行，一思一念，一心一意。
都是道。
而对于离尘来说，当然还有更加直观的认识。
比如说《无间印法》化生出来的‘十方道场’！
ps：求推荐票、月票、打赏。
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六种突破。
各有千秋。
每一种都是不凡。
不过突破难度却不一样。
有的易如反掌。
有的难如登天。
离尘伸手取下腰间葫芦。
看着血池中不断升腾的红莲业火。
双眼逐渐迷离。
自穿越以来，离尘一直都是得过且过，并没有什么压力。
虽然因为资质不凡，修行也没有落下。
但若论修道之心，却仍有很多不足。
寂寞禅师说他缺少一份求证之心。
其实就是说他少了几分求索的动力。
没有动力的原因是因为没有目标。
须臾葫芦倒倾，仙猴儿酒入喉。
醇香荡开，掀起心中遐想。
过去, 他穿越至此，心中仍有几分侥幸。
偏居一隅，有门派庇护。
上有师傅教导，师兄关怀，下有师弟调教，其乐无穷。
资质不坏，身怀异宝。
岁月静好，悠闲度日。
饮饮酒，练练功, 能上天入地，能欣赏原生态的风光。
一切都是自然祥和，温柔以待。
本以为这大概就是穿越修仙世界的福利了吧。
但……这次湘妃谷一行，所闻、所见、所感，给了他当头棒喝。
百果山，被大玃抢上山的青春少女。
向阳村，被幽灵蚁折磨至死的全村老少。
湘妃谷，被纷争恩怨杀死的众多修士。
被遗弃的槐生。
被分食的鳖孙。
……
原来，每个世界的残酷都是一样的。
前世为了金钱、为了名誉，为了女人。
现在为了求仙、为了证道，为了长生。
有人的地方就有江湖。
就有纷争。
就有利益。
要么进，要么退。
要么生，要么死。
没有被动接受，也没有予取予得。
世上本没有罪, 弱小就是原罪。
人生在世, 其实仅仅是活着, 就已经很难了。
这花花世界如此美好, 没有人舍得这么快就撒手。
想活得长久一些，并没有什么错。
但要具备活下去的优秀品质。
可以是无欲无求，学会舍弃，领悟超脱。
可以是如履薄冰，学会迁就，懂得隐忍。
可以是运筹帷幄，学会利用，善于思索。
离尘。
一没有超脱物外之平静。
二没有忍气吞声之隐忍。
三没有决胜千里之智慧。
属于他的，只有一条能上天的康庄大道。
离尘的目光逐渐坚毅。
好像终于有了焦距。
短暂的沉思，胜过之前的一切修行。
他没有选择无欲无求，也没有选择瞻前顾后，更不会选择忍气吞声。
他要痛痛快快的活这一世。
除了头到大彻大悟，离尘也有过两次。
第一次是，血海秘境中的四大烦恼路。
离尘当时乘坐苦行核舟，积累心中怨气。
分别渡过‘地、火、水、风’四大烦恼路。
克服重重难关，最终都在小黑屋中，顿悟出四大皆空。
最终更是以《百八烦恼拜》的合十皈依之术，将所有烦恼化尽虚无。
从而大彻大悟，觉醒了‘须陀洹身’。
第二次是，登上彼岸，又在十方塔中，参悟‘静’之境界。
成功登顶后，大彻大悟《谛听妙术》。
但这两次都没有让他达到道心通明的境界。
何为道心通明，就是不会被任何外物迷惑，以‘道’贯彻心意。
所见即所得，所思即所用。
不彷徨，不迷茫。
忠于道，诚于心。
洞破虚妄，照见光明。
故云，道心通明。
道心通明的先决条件就是对‘道’的领悟。
只是何为道？
一言一行，一思一念，一心一意。
都是道。
而对于离尘来说，当然还有更加直观的认识。
比如说《无间印法》化生出来的‘十方道场’！
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