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却说富弼出使，免不得途中耽搁，一时未到契丹。
契丹却聚兵幽、蓟，声言南下。
宋朝廷议请筑城洛阳，吕夷简谓不若建都大名，耀威河北，示将亲征以伐敌谋。
宋仁宗皇帝从吕夷简建议之言，乃建大名府为北京，即从前宋真宗亲征驻跸处，一面命王德用判定州，兼朔方三路都部署。
王德用抵任，日夜搜练士卒，择期大阅。
契丹遣侦骑来视，见王德用部下，人人强壮，个个威风，当下返报本国，契丹主宗真也觉夺气。
宋朝廷赖有此着，故和议复成。
待富弼已经来到契丹，即入见契丹主宗真，行过了礼，便开口问道：“两朝人主，父子继好已经四十年，乃无故来求割地，究属何故？”
契丹主宗真说道：“南朝违约，塞雁门，增塘水，治城隍，籍民兵，亦为着何事？我国大臣均请举兵南向，我意谓遣使质问，并索关南故地，若南朝不肯相从，举兵未晚。”
富弼即接入话说道：“北朝忘我先帝的大德吗？澶渊一役，我朝将士哪一个不主开战？若先帝从将士言，恐北兵均不得生还。我先帝顾全南北，特约修和，今北朝又欲主战，想是北朝臣子均为身谋，不管主子的祸福呢。”
说到此句，契丹主宗真不觉惊异道：“为什么不管主子的祸福？”
富弼答道：“晋高祖欺天叛君，末帝昏乱，土宇狭小，上下离叛，北朝乃得进克中原。但试问所得金币，果涓滴归公否？北朝费了若干军饷，若干兵械，徒令私家充牣，公府雕残。今中国提封万里，精兵百万，法令修明，上下一心，北朝欲用兵，能保必胜吗？就使得胜，劳师伤财，还是群臣受害呢，人主受害呢？若通好不绝，岁币尽归人主，群臣有何利益？所以为群臣计，宜战不宜和，为主子计，宜和不宜战。”
说得透切，口才不亚于苏秦、张仪。
契丹主宗真听了，不由的点首数次。
富弼又说道：“塞雁门，为备元昊，并非是防北朝；塘水开浚，在南北通好之前，城隍无非修旧，民兵不过补阙，有何违约可言？”
契丹主宗真说道：“果如卿言，是我错怪南朝了。但我祖宗故地，幸乞见还！”
语气已经有了少许的示软。
富弼答道：“晋以卢、龙赂契丹，周世宗复取关南地，统是前代故事。若各欲求地，幽、蓟曾隶属中国，难道是北朝故地吗？”
契丹主宗真亦无词可答，命刘六符引富弼至寓馆，开宴叙谈。
刘六符说道：“我主耻受金币，定欲关南十县，南朝何不暂许通融？”
富弼闻言，脸上正色地回答道：“我朝皇帝尝云，为祖宗守国，不敢以尺地与人，北朝所欲，不过租赋，朕不忍两朝赤子多罹兵革，所以屈己增币，聊代土地。若北朝必欲得关南十县，是志在败盟，借此为词。澶渊盟誓，天地鬼神共鉴此言，北朝若首发兵端，曲不在我，天地鬼神恐不肯受欺哩。”
正襟危论，如闻其声。
刘六符说道：“南朝皇帝，存心如此，大善大善。当彼此共奏，使两主情好如初。”
是日尽欢而散。
翌日，契丹主宗真召富弼一同狩猎，引富弼骑的马相近，婉语与对话道：“南朝若许我关南地，我当永感厚谊，誓敦和好。”
仍然是这欺人之语。
富弼答道：“北朝以得地为荣，南朝必以失地为辱，两朝既称兄弟，怎可一荣一辱呢？”
舍理言情，语益动人。
契丹主宗真闻此言语，也就默然。
狩猎活动完毕，各自散归，刘六符复来语富弼道：“我主闻荣辱的谈论，意甚感悟，关南十县，暂且搁起。唯愿与南朝和亲，想南朝总允我结婚呢。”
富弼复说道：“结婚易生嫌隙，我朝长公主出降，赍送不过十万缗，哪能及得岁币的大利呢？”
刘六符返报契丹主宗真。
契丹主宗真乃召富弼入见，令还取盟书，并与语道：“俟卿再至，当择一事为约，卿可遂以誓书来。”
富弼乃辞归，据实奏陈。
宋仁宗皇帝赵祯复遣使持和亲、增币二议及誓书再前往契丹，并命至枢臣处亲受口传。
富弼领教即行，途次乐寿，忽然心有所触，亟语副使张茂实说道：“我奉命为使，未见国书，倘书词与口传不同，岂非败事？”
张茂实闻言，顿时神色显得唯唯诺诺，及启书审视，看见书中之言语与宋仁宗皇帝所说果然与口传不符，立即驰还。
当时已经日昃，叩阍求见，至宋仁宗皇帝召入，富弼呈上国书，并跪奏道：“枢臣意图陷害，特作此书，俾与口说不同，臣死何足惜，贻误国家，岂非大患？”
宋仁宗皇帝恰也惊疑，转问晏殊。
晏殊说道：“吕夷简想不至出此，或恐录述有误呢。”
富弼奏道：“晏殊奸邪，党夷简，欺陛下，应得何罪？”
宋仁宗皇帝遂命晏殊易书，富弼审视乃行。
吕夷简挟私害公，至此未免坐实。
晏殊设词掩饰，分明是党同吕夷简而陷害富弼，史称富弼娶晏殊女儿，岂翁婿之情，亦全不顾耶？
既至契丹，不复议婚，但议增币。
契丹主宗真说道：“南朝既增我岁币，应称为献。”
富弼答道：“南朝为兄，岂有为兄献弟的道理？”
契丹主宗真于是说道：“献字不用，改一纳字。”
富弼仍然说不可。
契丹主宗真怫然道：“岁币且增我，何在此区区一字？若我拥兵南来，得勿后悔吗？”
富弼复说道：“我朝兼爱南北生民，所以屈己增币，并非有惮北朝。若不得已改和为战，当视曲直为胜负，使臣却不敢预料了。”
契丹主宗真说道：“卿勿固执，古时亦曾有此例呢。”
富弼语气勃然说道：“古时唯唐高祖借兵突厥，当时赠遗，或称献纳，但后来颉利为太宗所擒，岂尚有此例吗？”
说毕，声色俱厉。
契丹主宗真知不可夺，乃徐徐而说道：“我当自遣人往议罢了。”
契丹主宗真乃留增币誓书，另遣使耶律仁先及刘六符二人，持督书与富弼偕来，且议献、纳二字。
富弼先入奏道：“献、纳二字，臣已力拒，虏气已中沮了，幸勿再许！”
宋仁宗皇帝允奏。后用晏殊建议，竟而许用“纳”字。
一字都不能争得，宋君臣可谓委靡。
于是岁增银十万两，绢十万匹，仍遣知制诰梁适持誓书，与仁先等前往契丹。
契丹亦遣使再致誓书，且报撤兵，总算依旧和好了。
富弼始受皇命来至契丹，适得知自己一女儿夭殇，富弼不过问，及二次再往，又有家书传来，闻得家中妻妾生一男儿，亦不暇顾。
在外得家书，未尝启阅，随至随焚。
左右人以为奇，富弼与语道：“这种家书，徒乱人意，国事尚未了结，何暇顾家？”
录此为爱国者劝。
至和议已成，宋仁宗皇帝复命他为枢密直学士。
富弼仍恳辞道：“增币非臣本意，只因近日方讨元昊，不暇与契丹角逐，所以臣未敢死争，怎可无功受赏呢？”
未几宋仁宗皇帝又授富弼为枢密副使，富弼又固辞，但表请宋仁宗坐薪尝胆，不忘修政。
宋仁宗皇帝很加赞叹，改授富弼为资政殿学士，这且按下慢表。
且说元昊据有西鄙，叛命如故，会西夏之境天旱年荒，兵民交困，乃渐有纳款意。
知延州庞籍报答宋朝廷，诏命知保安军刘拯传谕西夏元昊之亲臣刚浪陵（一译作野利纲里拉）（遇乞一译作雅奇）兄弟，令他内附，即分畀西平爵土。
刚浪陵很是刁猾，令部下浪埋、赏乞、媚娘三人伪至鄜州乞降。
鄜州判官种世衡料知有诈，留住营中，佯加录用。
刚浪陵又遣教练使李文贵来报降期，也由世衡留住。
既而西夏李元昊仍然大举入寇，攻打镇戎军，王沿使副总管葛怀敏督诸寨兵出敌，至定州寨，被西夏兵绕出背后，毁桥截住。
葛怀敏部军，相率惊慌，顿时大溃。
葛怀敏奔还长城，濠路已断，遂与将校十四人陆续战死，余军九千六百名，马六百匹，均陷没敌中。
西夏李元昊乘胜直接抵达渭州，焚荡庐舍，屠掠民畜，泾、汾以东，烽火连天。
幸知庆州范仲淹率蕃汉兵前往救援，西夏兵乃退军。
先是翰林学士王尧臣曾奉命安抚陕西，及还朝，上疏论兵，且言：“韩、范具将帅材，不当置诸散地。”
宋仁宗皇帝尚不以为意。
至葛怀敏败殁，朝廷中外震惧，乃命文彦博经略泾原，并欲徙范仲淹知渭州，与王沿对调。
范仲淹以王沿无用，拟与韩琦并驻泾州，即行上奏，奏表中略云：
泾州为秦、陇要冲，贼昊屡出兵窥伺，非协力扞御不足以制贼锋。
臣愿与韩琦并驻泾州，琦兼秦凤，臣兼环庆。
泾原有警，臣与琦合秦凤、环庆之兵，犄角而进。
若秦凤、环庆有警，亦可率泾原之师为援。
臣当与琦练兵选将，渐复横山，以断贼臂，不数年间，可期平定。愿诏庞籍兼领环庆，以成首尾之势。
秦州委文彦博，庆州用滕宗谅，总之渭州一武臣足矣。
宋仁宗皇帝赵祯准奏，乃用韩琦、范仲淹、庞籍为陕西按抚经略招讨使，置府泾州，分司行事。
并召王沿还都，命文彦博守秦州，滕宗谅守庆州，张亢守渭州。
韩琦、范范仲淹二人，同心扞卫边疆，号令严明，爱拊士卒，诸羌乐为所用，怀德畏威。
边人闻韩琦、范仲淹之名，编成四句歌谣道：
“军中有一韩，西贼闻之心胆寒；
军中有一范，西贼闻之惊破胆。”
得人之效，可见一斑。
唯种世衡因刚浪陵遣人诈降，总欲以假应假，用反间计除灭了他，免为西夏元昊心腹。
当时有僧人王光信足智多谋，世衡招致部下，奏补三班借职，令改名为嵩，持招降书，前往归投刚浪陵、遇乞。
刚浪陵接到书函，当下展阅，内言：“朝廷知王有内附心，已授夏州节度，王其速来！”
书后又绘一枣及一龟。
刚浪陵懵然不解，王嵩在旁代为解释道：“枣早同音，龟归同声，请大王留意！”
原来刚浪陵、遇乞皆属野利氏，西夏皇帝元昊娶野利氏之女为第五妃，即二人女弟，二人因此得宠，且具有才谋，并握重权，西夏人号为大王，所以世衡贻书，及王嵩与语，亦沿用夏人称呼。
刚浪陵毕竟乖刁，狞然笑道：“种使君年已长成，何故弄此把戏？难道视我为小儿吗？”
刚浪陵遂将王嵩拿下，并原书献与西夏皇帝李元昊。王嵩本有胆智，见元昊后，元昊喝令斩首。嵩并不惊慌，反大笑道：“人人说你夏人多诈，我却不信，谁料话不虚传呢。”
西夏王朝开国皇帝李元昊拍案说道：“你等多诈，欲来用反间计，还说是我国多诈吗？”
一语喝破。仿佛《三国演义》中曹操之于阚泽。
王嵩说道：“刚浪大王若非先遣浪埋等来降，种使君亦不至无故送书。现浪埋等尚在鄜州，李文贵居然重用，我朝已授刚浪大王为夏州节度使，今乃有此变卦，岂非你夏人多诈吗？罢罢！我死也还值得。我死，有李文贵等四人偿命呢。”
西夏开国皇帝李元昊听了，不禁惊诧，遂转问刚浪陵。
刚浪陵前遣浪埋等人，尚未与西夏皇帝李元昊说明，至此反而无从详对，但说是别有用意。
西夏主李元昊益发感觉动疑，当命将王嵩缓刑，囚禁阱中，一面盘诘刚浪陵。
刚浪陵才将前情详陈，偏李元昊似信非信，也将刚浪陵留住帐中，潜遣人作为刚浪陵使，返报世衡。
世衡已经料为李元昊所遣，却故意将错便错，格外优待，并与约两大王归期。
来使怎识诈谋，当然据情还报。
西夏主李元昊不禁怒起，竟而召还刚浪陵，与使臣对质。
刚浪陵尚想分辩，偏李元昊已经拔剑出鞘，手起剑落，把刚浪陵挥作两段，除了一个。
李元昊并将遇乞拘置狱中。
种世衡闻刚浪陵被杀，知计已得行，复着成一篇祭文，内说：“刚浪陵大王兄弟，有意本朝，忽遭惨变，痛失垂成。”
写得非常惨怛，潜令人投置西夏境。
西夏人拾得，赍献李元昊。
西夏主李元昊又令人将遇乞处斩。又除了一个。
试想这元昊也是一个雄酋，难道这般反间计，竟全然没有分晓，空把那两个有用的妻舅，一一杀死吗？
搜考野乘，才得悉元昊另有一段隐情。
遇乞之妻没藏氏，因与李元昊第五妃有姑嫂关系，往往出入西夏王宫，她不合生着三分姿色，被李元昊看上了眼，极想与她通情，奈何因遇乞手握重权，未免投鼠忌器，没奈何，于是勉强忍耐，含着一种单相思，延挨过去。
巧值种世衡投书与他，劝令内附，他正好借公济私，除了遇乞，便将没藏氏拘入宫中，一吓两骗，哄得没藏氏又惊又喜，只好献出秘宝，供他享受。
西夏主李元昊已经如愿，索性放出王嵩，厚礼相待，令作书报种世衡，愿与宋朝讲和。
种世衡转告庞籍，庞籍即令种世衡遣还李文贵，往议和约。
西夏主元昊大喜，仍使李文贵与王嵩偕至延州，赍书议款。
庞籍接得来书，见书意尚是倔强，有云“如日方中，只能顺天西行，安可逆天东下”等语。
庞籍当下将来书飞报宋廷，宋仁宗皇帝已经厌兵反战，诏令籍复书许和，但令他稍从恭顺。
庞籍乃如旨示复，遣李文贵持去。
嗣得西夏国六宅使贺从勖与李文贵赍书同来，书中自称男邦泥定国兀卒曩霄，上书父大宋皇帝。
庞籍即问道：“何谓泥定国兀卒曩霄？”
贺从勖说道：“曩霄系吾主改定新名，泥定国是立国意义，兀卒是我国主子的称呼。”
庞籍说道：“如此说来，你主仍不肯臣事本朝，令我如何上闻？”
贺从勖说道：“既称父子，也是君臣一般，若天子不许，再行计议。”
庞籍道：“你只可入阙自陈。”
贺从勖答言：“愿入京师。”
庞籍乃送贺从勖至阙下，并奏言元昊来书，名体未正，应谕令称臣，方可议和。
宋仁宗皇帝览奏，即召谕贺从勖道：“你主元昊，果愿归顺，应照汉文格式，称臣立誓，不得说什么兀卒，什么泥定国。”
贺从勖叩首说道：“天朝皇帝既欲西夏称臣，当归国再议。唯天朝仁恩遍覆，每岁应赐给若干，俾可还报。”
宋仁宗皇帝说道：“朕当遣使偕行，与你主定议便了。”
贺从勖乃退。
宋朝廷有诏命邵良佐、张士元、张子奭、王正伦四人偕贺从勖一同西行与西夏主元昊妥议。
四人领命而去，到了西夏，因西夏皇帝元昊多索岁币，议仍未洽。
李元昊乃再遣使臣如定聿舍、（一译作儒定裕舍）张延寿等，入汴再议。
当议定按年赐给绢十万匹，茶三万斤。
西夏主元昊应称臣立誓，不得渝盟。
西夏使乃返。
越年，庆历四年。西夏主元昊始遣使来上誓表，文云：
臣与天朝，两失和好，遂历七年，立誓自今，愿藏明府。
其前日所掠将校民户，各不复还。自此有边人逃亡，亦毋得袭逐。
臣近以本国城寨，进纳朝廷，其栲栳、镰刀、南安、承平故地，及他边境，蕃汉所居，乞画中为界，于内听筑城堡。
凡岁赐绢、茶等物，如议定额数，臣不复以他相干，乞颁誓诏，盖欲世世遵守，永以为好。
倘君亲之义不存，或臣子之心渝变，当使宗祀不永，子孙罹殃。谨上誓表以闻！
宋仁宗皇帝亦赐答诏书，交付西夏来使赍还。略云：
朕临制四海，廓地万里，西夏之土，世以为胙，今既纳忠悔咎，表于信誓，质之日月，要之鬼神，及诸子孙，无有渝变，申复恳至，朕甚嘉之！俯阅来誓，一皆如约。
西夏使者去后，复拟派遣册礼使，册封元昊为夏王，忽然契丹遣使来汴，请宋廷勿与西夏和，现已为中国发兵，西往讨夏，累得宋廷君臣，又疑惑起来。正是：
中朝已下和戎诏，朔漠偏来讨虏书。
究竟契丹何故伐西夏，试看下章节便知。
却说富弼出使，免不得途中耽搁，一时未到契丹。
契丹却聚兵幽、蓟，声言南下。
宋朝廷议请筑城洛阳，吕夷简谓不若建都大名，耀威河北，示将亲征以伐敌谋。
宋仁宗皇帝从吕夷简建议之言，乃建大名府为北京，即从前宋真宗亲征驻跸处，一面命王德用判定州，兼朔方三路都部署。
王德用抵任，日夜搜练士卒，择期大阅。
契丹遣侦骑来视，见王德用部下，人人强壮，个个威风，当下返报本国，契丹主宗真也觉夺气。
宋朝廷赖有此着，故和议复成。
待富弼已经来到契丹，即入见契丹主宗真，行过了礼，便开口问道：“两朝人主，父子继好已经四十年，乃无故来求割地，究属何故？”
契丹主宗真说道：“南朝违约，塞雁门，增塘水，治城隍，籍民兵，亦为着何事？我国大臣均请举兵南向，我意谓遣使质问，并索关南故地，若南朝不肯相从，举兵未晚。”
富弼即接入话说道：“北朝忘我先帝的大德吗？澶渊一役，我朝将士哪一个不主开战？若先帝从将士言，恐北兵均不得生还。我先帝顾全南北，特约修和，今北朝又欲主战，想是北朝臣子均为身谋，不管主子的祸福呢。”
说到此句，契丹主宗真不觉惊异道：“为什么不管主子的祸福？”
富弼答道：“晋高祖欺天叛君，末帝昏乱，土宇狭小，上下离叛，北朝乃得进克中原。但试问所得金币，果涓滴归公否？北朝费了若干军饷，若干兵械，徒令私家充牣，公府雕残。今中国提封万里，精兵百万，法令修明，上下一心，北朝欲用兵，能保必胜吗？就使得胜，劳师伤财，还是群臣受害呢，人主受害呢？若通好不绝，岁币尽归人主，群臣有何利益？所以为群臣计，宜战不宜和，为主子计，宜和不宜战。”
说得透切，口才不亚于苏秦、张仪。
契丹主宗真听了，不由的点首数次。
富弼又说道：“塞雁门，为备元昊，并非是防北朝；塘水开浚，在南北通好之前，城隍无非修旧，民兵不过补阙，有何违约可言？”
契丹主宗真说道：“果如卿言，是我错怪南朝了。但我祖宗故地，幸乞见还！”
语气已经有了少许的示软。
富弼答道：“晋以卢、龙赂契丹，周世宗复取关南地，统是前代故事。若各欲求地，幽、蓟曾隶属中国，难道是北朝故地吗？”
契丹主宗真亦无词可答，命刘六符引富弼至寓馆，开宴叙谈。
刘六符说道：“我主耻受金币，定欲关南十县，南朝何不暂许通融？”
富弼闻言，脸上正色地回答道：“我朝皇帝尝云，为祖宗守国，不敢以尺地与人，北朝所欲，不过租赋，朕不忍两朝赤子多罹兵革，所以屈己增币，聊代土地。若北朝必欲得关南十县，是志在败盟，借此为词。澶渊盟誓，天地鬼神共鉴此言，北朝若首发兵端，曲不在我，天地鬼神恐不肯受欺哩。”
正襟危论，如闻其声。
刘六符说道：“南朝皇帝，存心如此，大善大善。当彼此共奏，使两主情好如初。”
是日尽欢而散。
翌日，契丹主宗真召富弼一同狩猎，引富弼骑的马相近，婉语与对话道：“南朝若许我关南地，我当永感厚谊，誓敦和好。”
仍然是这欺人之语。
富弼答道：“北朝以得地为荣，南朝必以失地为辱，两朝既称兄弟，怎可一荣一辱呢？”
舍理言情，语益动人。
契丹主宗真闻此言语，也就默然。
狩猎活动完毕，各自散归，刘六符复来语富弼道：“我主闻荣辱的谈论，意甚感悟，关南十县，暂且搁起。唯愿与南朝和亲，想南朝总允我结婚呢。”
富弼复说道：“结婚易生嫌隙，我朝长公主出降，赍送不过十万缗，哪能及得岁币的大利呢？”
刘六符返报契丹主宗真。
契丹主宗真乃召富弼入见，令还取盟书，并与语道：“俟卿再至，当择一事为约，卿可遂以誓书来。”
富弼乃辞归，据实奏陈。
宋仁宗皇帝赵祯复遣使持和亲、增币二议及誓书再前往契丹，并命至枢臣处亲受口传。
富弼领教即行，途次乐寿，忽然心有所触，亟语副使张茂实说道：“我奉命为使，未见国书，倘书词与口传不同，岂非败事？”
张茂实闻言，顿时神色显得唯唯诺诺，及启书审视，看见书中之言语与宋仁宗皇帝所说果然与口传不符，立即驰还。
当时已经日昃，叩阍求见，至宋仁宗皇帝召入，富弼呈上国书，并跪奏道：“枢臣意图陷害，特作此书，俾与口说不同，臣死何足惜，贻误国家，岂非大患？”
宋仁宗皇帝恰也惊疑，转问晏殊。
晏殊说道：“吕夷简想不至出此，或恐录述有误呢。”
富弼奏道：“晏殊奸邪，党夷简，欺陛下，应得何罪？”
宋仁宗皇帝遂命晏殊易书，富弼审视乃行。
吕夷简挟私害公，至此未免坐实。
晏殊设词掩饰，分明是党同吕夷简而陷害富弼，史称富弼娶晏殊女儿，岂翁婿之情，亦全不顾耶？
既至契丹，不复议婚，但议增币。
契丹主宗真说道：“南朝既增我岁币，应称为献。”
富弼答道：“南朝为兄，岂有为兄献弟的道理？”
契丹主宗真于是说道：“献字不用，改一纳字。”
富弼仍然说不可。
契丹主宗真怫然道：“岁币且增我，何在此区区一字？若我拥兵南来，得勿后悔吗？”
富弼复说道：“我朝兼爱南北生民，所以屈己增币，并非有惮北朝。若不得已改和为战，当视曲直为胜负，使臣却不敢预料了。”
契丹主宗真说道：“卿勿固执，古时亦曾有此例呢。”
富弼语气勃然说道：“古时唯唐高祖借兵突厥，当时赠遗，或称献纳，但后来颉利为太宗所擒，岂尚有此例吗？”
说毕，声色俱厉。
契丹主宗真知不可夺，乃徐徐而说道：“我当自遣人往议罢了。”
契丹主宗真乃留增币誓书，另遣使耶律仁先及刘六符二人，持督书与富弼偕来，且议献、纳二字。
富弼先入奏道：“献、纳二字，臣已力拒，虏气已中沮了，幸勿再许！”
宋仁宗皇帝允奏。后用晏殊建议，竟而许用“纳”字。
一字都不能争得，宋君臣可谓委靡。
于是岁增银十万两，绢十万匹，仍遣知制诰梁适持誓书，与仁先等前往契丹。
契丹亦遣使再致誓书，且报撤兵，总算依旧和好了。
富弼始受皇命来至契丹，适得知自己一女儿夭殇，富弼不过问，及二次再往，又有家书传来，闻得家中妻妾生一男儿，亦不暇顾。
在外得家书，未尝启阅，随至随焚。
左右人以为奇，富弼与语道：“这种家书，徒乱人意，国事尚未了结，何暇顾家？”
录此为爱国者劝。
至和议已成，宋仁宗皇帝复命他为枢密直学士。
富弼仍恳辞道：“增币非臣本意，只因近日方讨元昊，不暇与契丹角逐，所以臣未敢死争，怎可无功受赏呢？”
未几宋仁宗皇帝又授富弼为枢密副使，富弼又固辞，但表请宋仁宗坐薪尝胆，不忘修政。
宋仁宗皇帝很加赞叹，改授富弼为资政殿学士，这且按下慢表。
且说元昊据有西鄙，叛命如故，会西夏之境天旱年荒，兵民交困，乃渐有纳款意。
知延州庞籍报答宋朝廷，诏命知保安军刘拯传谕西夏元昊之亲臣刚浪陵（一译作野利纲里拉）（遇乞一译作雅奇）兄弟，令他内附，即分畀西平爵土。
刚浪陵很是刁猾，令部下浪埋、赏乞、媚娘三人伪至鄜州乞降。
鄜州判官种世衡料知有诈，留住营中，佯加录用。
刚浪陵又遣教练使李文贵来报降期，也由世衡留住。
既而西夏李元昊仍然大举入寇，攻打镇戎军，王沿使副总管葛怀敏督诸寨兵出敌，至定州寨，被西夏兵绕出背后，毁桥截住。
葛怀敏部军，相率惊慌，顿时大溃。
葛怀敏奔还长城，濠路已断，遂与将校十四人陆续战死，余军九千六百名，马六百匹，均陷没敌中。
西夏李元昊乘胜直接抵达渭州，焚荡庐舍，屠掠民畜，泾、汾以东，烽火连天。
幸知庆州范仲淹率蕃汉兵前往救援，西夏兵乃退军。
先是翰林学士王尧臣曾奉命安抚陕西，及还朝，上疏论兵，且言：“韩、范具将帅材，不当置诸散地。”
宋仁宗皇帝尚不以为意。
至葛怀敏败殁，朝廷中外震惧，乃命文彦博经略泾原，并欲徙范仲淹知渭州，与王沿对调。
范仲淹以王沿无用，拟与韩琦并驻泾州，即行上奏，奏表中略云：
泾州为秦、陇要冲，贼昊屡出兵窥伺，非协力扞御不足以制贼锋。
臣愿与韩琦并驻泾州，琦兼秦凤，臣兼环庆。
泾原有警，臣与琦合秦凤、环庆之兵，犄角而进。
若秦凤、环庆有警，亦可率泾原之师为援。
臣当与琦练兵选将，渐复横山，以断贼臂，不数年间，可期平定。愿诏庞籍兼领环庆，以成首尾之势。
秦州委文彦博，庆州用滕宗谅，总之渭州一武臣足矣。
宋仁宗皇帝赵祯准奏，乃用韩琦、范仲淹、庞籍为陕西按抚经略招讨使，置府泾州，分司行事。
并召王沿还都，命文彦博守秦州，滕宗谅守庆州，张亢守渭州。
韩琦、范范仲淹二人，同心扞卫边疆，号令严明，爱拊士卒，诸羌乐为所用，怀德畏威。
边人闻韩琦、范仲淹之名，编成四句歌谣道：
“军中有一韩，西贼闻之心胆寒；
军中有一范，西贼闻之惊破胆。”
得人之效，可见一斑。
唯种世衡因刚浪陵遣人诈降，总欲以假应假，用反间计除灭了他，免为西夏元昊心腹。
当时有僧人王光信足智多谋，世衡招致部下，奏补三班借职，令改名为嵩，持招降书，前往归投刚浪陵、遇乞。
刚浪陵接到书函，当下展阅，内言：“朝廷知王有内附心，已授夏州节度，王其速来！”
书后又绘一枣及一龟。
刚浪陵懵然不解，王嵩在旁代为解释道：“枣早同音，龟归同声，请大王留意！”
原来刚浪陵、遇乞皆属野利氏，西夏皇帝元昊娶野利氏之女为第五妃，即二人女弟，二人因此得宠，且具有才谋，并握重权，西夏人号为大王，所以世衡贻书，及王嵩与语，亦沿用夏人称呼。
刚浪陵毕竟乖刁，狞然笑道：“种使君年已长成，何故弄此把戏？难道视我为小儿吗？”
刚浪陵遂将王嵩拿下，并原书献与西夏皇帝李元昊。王嵩本有胆智，见元昊后，元昊喝令斩首。嵩并不惊慌，反大笑道：“人人说你夏人多诈，我却不信，谁料话不虚传呢。”
西夏王朝开国皇帝李元昊拍案说道：“你等多诈，欲来用反间计，还说是我国多诈吗？”
一语喝破。仿佛《三国演义》中曹操之于阚泽。
王嵩说道：“刚浪大王若非先遣浪埋等来降，种使君亦不至无故送书。现浪埋等尚在鄜州，李文贵居然重用，我朝已授刚浪大王为夏州节度使，今乃有此变卦，岂非你夏人多诈吗？罢罢！我死也还值得。我死，有李文贵等四人偿命呢。”
西夏开国皇帝李元昊听了，不禁惊诧，遂转问刚浪陵。
刚浪陵前遣浪埋等人，尚未与西夏皇帝李元昊说明，至此反而无从详对，但说是别有用意。
西夏主李元昊益发感觉动疑，当命将王嵩缓刑，囚禁阱中，一面盘诘刚浪陵。
刚浪陵才将前情详陈，偏李元昊似信非信，也将刚浪陵留住帐中，潜遣人作为刚浪陵使，返报世衡。
世衡已经料为李元昊所遣，却故意将错便错，格外优待，并与约两大王归期。
来使怎识诈谋，当然据情还报。
西夏主李元昊不禁怒起，竟而召还刚浪陵，与使臣对质。
刚浪陵尚想分辩，偏李元昊已经拔剑出鞘，手起剑落，把刚浪陵挥作两段，除了一个。
李元昊并将遇乞拘置狱中。
种世衡闻刚浪陵被杀，知计已得行，复着成一篇祭文，内说：“刚浪陵大王兄弟，有意本朝，忽遭惨变，痛失垂成。”
写得非常惨怛，潜令人投置西夏境。
西夏人拾得，赍献李元昊。
西夏主李元昊又令人将遇乞处斩。又除了一个。
试想这元昊也是一个雄酋，难道这般反间计，竟全然没有分晓，空把那两个有用的妻舅，一一杀死吗？
搜考野乘，才得悉元昊另有一段隐情。
遇乞之妻没藏氏，因与李元昊第五妃有姑嫂关系，往往出入西夏王宫，她不合生着三分姿色，被李元昊看上了眼，极想与她通情，奈何因遇乞手握重权，未免投鼠忌器，没奈何，于是勉强忍耐，含着一种单相思，延挨过去。
巧值种世衡投书与他，劝令内附，他正好借公济私，除了遇乞，便将没藏氏拘入宫中，一吓两骗，哄得没藏氏又惊又喜，只好献出秘宝，供他享受。
西夏主李元昊已经如愿，索性放出王嵩，厚礼相待，令作书报种世衡，愿与宋朝讲和。
种世衡转告庞籍，庞籍即令种世衡遣还李文贵，往议和约。
西夏主元昊大喜，仍使李文贵与王嵩偕至延州，赍书议款。
庞籍接得来书，见书意尚是倔强，有云“如日方中，只能顺天西行，安可逆天东下”等语。
庞籍当下将来书飞报宋廷，宋仁宗皇帝已经厌兵反战，诏令籍复书许和，但令他稍从恭顺。
庞籍乃如旨示复，遣李文贵持去。
嗣得西夏国六宅使贺从勖与李文贵赍书同来，书中自称男邦泥定国兀卒曩霄，上书父大宋皇帝。
庞籍即问道：“何谓泥定国兀卒曩霄？”
贺从勖说道：“曩霄系吾主改定新名，泥定国是立国意义，兀卒是我国主子的称呼。”
庞籍说道：“如此说来，你主仍不肯臣事本朝，令我如何上闻？”
贺从勖说道：“既称父子，也是君臣一般，若天子不许，再行计议。”
庞籍道：“你只可入阙自陈。”
贺从勖答言：“愿入京师。”
庞籍乃送贺从勖至阙下，并奏言元昊来书，名体未正，应谕令称臣，方可议和。
宋仁宗皇帝览奏，即召谕贺从勖道：“你主元昊，果愿归顺，应照汉文格式，称臣立誓，不得说什么兀卒，什么泥定国。”
贺从勖叩首说道：“天朝皇帝既欲西夏称臣，当归国再议。唯天朝仁恩遍覆，每岁应赐给若干，俾可还报。”
宋仁宗皇帝说道：“朕当遣使偕行，与你主定议便了。”
贺从勖乃退。
宋朝廷有诏命邵良佐、张士元、张子奭、王正伦四人偕贺从勖一同西行与西夏主元昊妥议。
四人领命而去，到了西夏，因西夏皇帝元昊多索岁币，议仍未洽。
李元昊乃再遣使臣如定聿舍、（一译作儒定裕舍）张延寿等，入汴再议。
当议定按年赐给绢十万匹，茶三万斤。
西夏主元昊应称臣立誓，不得渝盟。
西夏使乃返。
越年，庆历四年。西夏主元昊始遣使来上誓表，文云：
臣与天朝，两失和好，遂历七年，立誓自今，愿藏明府。
其前日所掠将校民户，各不复还。自此有边人逃亡，亦毋得袭逐。
臣近以本国城寨，进纳朝廷，其栲栳、镰刀、南安、承平故地，及他边境，蕃汉所居，乞画中为界，于内听筑城堡。
凡岁赐绢、茶等物，如议定额数，臣不复以他相干，乞颁誓诏，盖欲世世遵守，永以为好。
倘君亲之义不存，或臣子之心渝变，当使宗祀不永，子孙罹殃。谨上誓表以闻！
宋仁宗皇帝亦赐答诏书，交付西夏来使赍还。略云：
朕临制四海，廓地万里，西夏之土，世以为胙，今既纳忠悔咎，表于信誓，质之日月，要之鬼神，及诸子孙，无有渝变，申复恳至，朕甚嘉之！俯阅来誓，一皆如约。
西夏使者去后，复拟派遣册礼使，册封元昊为夏王，忽然契丹遣使来汴，请宋廷勿与西夏和，现已为中国发兵，西往讨夏，累得宋廷君臣，又疑惑起来。正是：
中朝已下和戎诏，朔漠偏来讨虏书。
究竟契丹何故伐西夏，试看下章节便知。